ข้อมูล

อนาธิปไตย

อนาธิปไตย


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

อนาธิปไตยเป็นทฤษฎีและมุมมองที่ประกาศอิสรภาพของบุคคลจากการควบคุมภาคบังคับใด ๆ ของเขาหรืออำนาจของผู้อื่น ผู้นิยมอนาธิปไตยสนับสนุนการกำจัดการเอาเปรียบและการข่มขู่ทุกรูปแบบ เป็นครั้งแรกที่ความคิดเกี่ยวกับอนาธิปไตยนั้นถูกกำหนดขึ้นโดยนักปรัชญากรีกโบราณและจีนโบราณ แต่นักทฤษฎีหลักและผู้ก่อตั้งประเพณีคือ Pierre Joseph Proudhon ผลงานของเขาถูกตีพิมพ์ในกลางศตวรรษที่ 19

อนาธิปไตยส่วนใหญ่เข้าใจผิดในวันนี้ เพื่อยอมรับหรือปฏิเสธพวกเขามันมีค่าที่จะกำจัดความหลงผิดทั้งชุดและพิจารณามุมมองของผู้นิยมอนาธิปไตย

อนาธิปไตยคือความโกลาหลและความวุ่นวาย มีคนเพียงไม่กี่คนที่ต้องการเห็นความสับสนวุ่นวายรอบ ๆ ตัวพวกเขาซึ่งผลักไสผู้คนจากแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย แต่นักทฤษฎีอีกคนหนึ่งคือ Pyotr Kropotkin เขียนอย่างตรงไปตรงมาว่าหลักคำสอนนั้นต้องการปลดปล่อยบุคคลจากแอกของเมืองหลวงและรัฐเท่านั้น ในขณะเดียวกันรากฐานทางสังคมไม่ได้ถูกปฏิเสธ แต่เป็นพื้นฐาน อนาธิปไตยไม่ต้องการที่จะมอบความไว้วางใจให้กับรัฐต้องการการมีส่วนร่วมของสมาชิกทุกคนในสังคม และตำนานเป็นลักษณะของสังคมสมัยใหม่มากขึ้น ความโกลาหลคือการบังคับทั้งหมดที่ทุกคนสามารถมีอิทธิพลต่อทุกคนโดยการบังคับและไม่กลัวการลงโทษ นี่คือการจัดการที่มีชื่อเสียง ความโกลาหลเกิดขึ้นเมื่อบุคคลพยายามต่อบทบาทของเจ้านายหรือรัฐ ความโกลาหลที่ผ่านการรับรองและรัฐบาลเป็นของรัฐ ผู้นิยมอนาธิปไตยเชื่อว่าเป็นการควบคุมและผูกขาดของเขาที่สร้างความยากจนและไร้เสถียรภาพ หากไม่มีรัฐบาลคนจะมีแรงจูงใจน้อยลงในการก่ออาชญากรรมต่อกัน

ผู้นิยมอนาธิปไตยต่อต้านองค์กร ตำนานนี้สามารถพบได้แม้ในหมู่นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์ บางคนในเรื่องจริงจังแนะนำว่าอย่าคิดว่าใครจะเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยแม็ค Stirner เพราะความปรารถนาที่จะจัดตั้งองค์กร "สหภาพแห่งอหังการ" ผู้นิยมอนาธิปไตยเป็นภาพที่สดใสปัจเจกชน บางครั้งการแพร่กระจายของตำนานนี้มีแรงจูงใจทางการเมือง ผู้คนเข้าฝันโดยไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีของลัทธิอนาธิปไตยและมุมมอง "ไร้สาระ" ของพวกเขา แต่การสอนนั้นมีความคิดเกี่ยวกับการจัดระเบียบอยู่เสมอ เฉพาะรูปแบบเผด็จการที่สร้างขึ้นจากการรวมศูนย์และลำดับชั้นเท่านั้นที่ถูกปฏิเสธซึ่งการตัดสินใจลงมาจากบนลงล่าง ผู้นิยมอนาธิปไตยต้องการเห็นองค์กรที่มีการกระจายอำนาจและปกครองตนเองซึ่งการแก้ปัญหาในทางตรงกันข้ามจะเลื่อนขึ้นไปข้างบน จากนั้นจะไม่มีการแบ่งเป็นผู้ปกครองและปกครอง ใน Proudhon เราสามารถหาข้อโต้แย้งในการสร้างระบบเศรษฐกิจและสังคมแบบใหม่ด้วยการควบคุมของคนงานและการเลือกผู้สมัครที่สามารถถอนได้ตลอดเวลา

อนาธิปไตยเป็นปัจเจกชนชนชั้นกลางที่ปรับเปลี่ยน ความคิดเห็นนี้ถูกหยิบยกโดยมาร์กซ์นักวิจารณ์อนาธิปไตยอย่างกระตือรือร้น แต่เป็นไปได้ไหมที่จะเรียกหลักคำสอนนี้ว่าไม่เป็นประชาธิปไตย? การปกครองแบบเผด็จการของพรรคในสหภาพโซเวียตนั้นจะถือว่าเปิดกว้างและเป็นอิสระมากขึ้นหรือไม่? อนาธิปไตยหมายถึงการพัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคลและเสรีภาพส่วนบุคคล แต่หลักการประชาธิปไตยยังคงเป็นพื้นฐาน องค์กรสาธารณะไม่ควรเกี่ยวข้องกับรัฐ ในทางกลับกันปัจเจกนิยมให้ความชอบธรรมกับอำนาจนิยมและสำหรับผู้นิยมอนาธิปไตยเสรีภาพส่วนบุคคลถูกกำหนดโดยรัฐบาลของตนเองและการไม่มีลำดับชั้นซึ่งแตกต่างจากรัฐ ธรรมชาติของลัทธิต่อต้านลัทธิอนาธิปไตยอาจอยู่ในความจริงที่ว่าคนส่วนใหญ่อาจผิด แต่กฎของชนกลุ่มน้อยจะไร้ผลในทุกกรณี ดังนั้นอนาธิปไตยจึงต่อต้านการไว้วางใจชนกลุ่มน้อยแม้แต่คนที่ถูกเลือกโดยคนส่วนใหญ่ สิ่งนี้จะช่วยป้องกันการใช้อำนาจในทางที่ผิด

ผู้นิยมอนาธิปไตยตรงกันข้ามกับรัฐ ตำนานนี้ซ่อนเจตนาเป็นส่วนสำคัญของการสอนอนาธิปไตย แต่หนังสือเล่มแรกของนักทฤษฎีไม่ได้อุทิศให้รัฐ แต่เป็นทรัพย์สิน เธอถูกเรียกอย่างเปิดเผยว่าขโมยและอำนาจ ท้ายที่สุดเจ้าของทำหน้าที่เป็นเจ้าของที่เกี่ยวข้องกับคนที่ใช้วัตถุ นี่คือวิธีการหาประโยชน์เริ่มต้น Proudhon สรุปว่าทรัพย์สินควรถูกยกเลิก มันจะต้องเป็นเจ้าของโดยกลุ่มคนที่ใช้มัน ระบบสิทธินี้เรียกว่าการครอบครองและต้องทำไปด้วยค่าแรง นั่นคือย้อนกลับไปในปี 2383 ผู้นิยมอนาธิปไตยเรียกร้องให้ควบคุมการผลิต การวิเคราะห์ลักษณะของทรัพย์สินเสริมการวิเคราะห์ของรัฐหลักการเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด

อนาธิปไตยเป็นไปไม่ได้โดยธรรมชาติของมนุษย์ Kropotkin ไม่ได้พยายามทำให้บุคคลเป็นตัวแทนของผู้นิยมอนาธิปไตยได้ดีกว่าคนอื่น พลังงานสามารถทำให้เสียที่ดีที่สุด ทฤษฎีการควบคุมและดุลยภาพของรัฐบาลมีจุดประสงค์เพียงเพื่อรับรองอำนาจของโลกว่าพวกเขาเป็นผู้ควบคุมกระบวนการ แต่ความไม่สมบูรณ์สามารถให้พลังเหนือผู้อื่นได้อย่างไร ผู้นิยมอนาธิปไตยรับรู้ถึงผู้คนในแบบที่พวกเขาเป็นดังนั้นพวกเขาจึงเกลียดชังพลังที่ทำลายผู้คน Proudhon เขียนว่าผู้ชายเริ่มด้วยความเสมอภาคและจะจบลงด้วย

อนาธิปไตยคือยูโทเปีย อนาธิปไตยไม่ควรถือว่าเป็นโลกในอุดมคติและไม่สามารถบรรลุได้ การดิ้นรนเพื่ออิสรภาพนั้นเปลี่ยนแปลงผู้คนไปแล้ว Kropotkin พิจารณาผู้ที่สนับสนุนแนวคิดของรัฐให้เป็นยูโทเปีย ลำดับชั้นทำให้เกิดความเสียหายในขณะที่การต่อต้านมันทำให้ตัวละครแข็ง โลกใหม่สามารถปรากฏได้เฉพาะในการต่อสู้กับโลกก่อนหน้า

อนาธิปไตย - มุมมองของ Proudhon เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อมโยงการสอนขนาดใหญ่กับบุคคลคนเดียว ท้ายที่สุดผู้คนมักจะทำผิดพลาด Proudhon คนเดียวกันที่ระบุความคิดพื้นฐานของอนาธิปไตยกลายเป็นผิดอย่างยิ่งในเรื่องของสตรีนิยม ยิ่งกว่านั้นนักคิดที่มีการกีดกันทางเพศของเขาขัดกับหลักคำสอนของเขาเอง เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกชีวิตประจำวันออกจากการวิเคราะห์ลำดับขั้นโดยทิ้งประเด็นไว้ที่ประเด็นของรัฐและทรัพย์สินเท่านั้น ความสงสัยเกี่ยวกับการโจมตีของพราวโดนไม่ได้ถูกแบ่งปันโดย Bakunin, Kropotkin และนักปฏิวัติอนาธิปไตยอื่น ๆ การสอนไม่ได้ถูกกำหนดโดยคนเดียว แต่พัฒนาและเสริมอย่างต่อเนื่อง

อนาธิปไตยคือพระเจ้า นี่ก็เป็นตำนานที่ได้รับความนิยมพอสมควร แต่บากูนินในงานของเขาแม้ว่าเขาปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้าเชื่อว่าทุกคนสามารถเป็นคนรับใช้ของลัทธิใด ๆ และยังสร้างอาคารทางศาสนาด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง คุณเพียงแค่ต้องกีดกันคริสตจักรแห่งอิทธิพลของ บริษัท ซึ่งให้การสนับสนุนสมัครพรรคพวกใหม่และแทรกแซงการเมืองโดยตรง Proudhon เองก็กล่าวว่าเพื่อที่จะประณามศาสนาคริสตจักรจะต้องถูกประณามก่อน โดยวิธีการความคิดที่คล้ายกันจะพบในตอลสตอยปลาย

อนาธิปไตยเกี่ยวข้องกับความรุนแรง ในบรรดาผู้นิยมอนาธิปไตยมีทั้งสมัครพรรคพวกของความสงบและในทางกลับกัน วันนี้มุมมองแรกจะมีชัย แต่น่าเสียดายที่มันไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ผู้ก่อการร้ายด้วยระเบิดได้สอนประชาชนเป็นเวลานานต่อภาพลักษณ์ของผู้นิยมอนาธิปไตยที่เข้มแข็ง แต่ตัวพราวด์ฮอนเองก็กล่าวว่าความเท่าเทียมกันนั้นต้องได้รับชัยชนะด้วยคำพูดไม่ใช่ด้วยดาบ มันขึ้นอยู่กับหลักการของการไม่รุกราน ไม่ควรใช้แรงเกี่ยวกับบุคคลหรือทรัพย์สินของผู้อื่น

อนาธิปไตยขัดต่อโรงเรียนและการศึกษา บากูนินเชื่อว่าจำเป็นที่จะต้องยกเลิกมหาวิทยาลัยของรัฐทั้งหมด แต่ในเวลาเดียวกันเขาแนะนำว่าควรให้การศึกษาแก่ชุมชนและสมาคมอิสระ หากเป็นประโยชน์สำหรับพวกเขาชายหนุ่มจะได้รับความรู้ที่เขาต้องการ ในโรงเรียนของรัฐผู้นิยมอนาธิปไตยเห็นกลไกอื่นที่สร้างองค์ประกอบของโครงสร้างแบบลำดับชั้น ในโรงเรียนเช่นนี้บุคคลที่ถูกลิดรอนสิทธิที่จะเป็นคนที่เขาต้องการ และการศึกษาที่มีคุณภาพยังไม่สามารถเข้าถึงคนจนในวงกว้างได้

ผู้นิยมอนาธิปไตยต่อต้านถนนและโครงสร้างพื้นฐาน ประเด็นก็คือควรสร้างถนนโดยชุมชนหากจำเป็น การระดมทุนไม่ใช่เรื่องยาก - การรวบรวมเงินจากผู้ขับขี่ผ่านการโฆษณา องค์กรที่เป็นผู้นำสามารถสร้างถนนได้ แต่ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องใช้รัฐที่นี่ ทั้งหมดจะต้องขับเคลื่อนด้วยอุปสงค์และอุปทาน มุมมองที่คล้ายกันในประเด็นด้านความปลอดภัยไฟไหม้บริการฉุกเฉิน ยิ่งการบริการเป็นที่ต้องการของสังคมมากเท่าไหร่คุณภาพและราคาของมันก็จะยิ่งดีขึ้นในตลาดที่เสรีและแข่งขันได้

วันนี้ไม่มีอนาธิปไตยในรัสเซีย มีแนวโน้มอนาธิปไตยมากมายในประเทศของเรา แม้กระทั่งทุกวันนี้ในรัสเซียก็มีสาขาต่าง ๆ เช่นขบวนการต่อต้านอาวุธนิวเคลียร์, อนาธิปไตย - ผู้จัดจำหน่ายอาหารมังสวิรัติฟรีอาหารที่ไม่ระเบิดและต่อต้านฟาสซิสต์ ลัทธิฟาสซิสต์เป็นหลักตรงข้ามของความโกลาหลดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีกฎเกณฑ์แบบเผด็จการของระบอบเผด็จการ

อนาธิปไตยจะไม่สามารถหยุดยั้งผู้คนจากการปล้นการข่มขืนและการฆาตกรรม ความจริงที่ว่าโลกรอบตัวเรานั้นมีความรุนแรงทำให้คุณสงสัย - เราสามารถกำจัดมันได้หรือไม่? แม้แต่สถาบันราชทัณฑ์เรือนจำก็ได้กลายเป็นโรงเรียนแห่งอาชญากรรม สงครามของรัฐบาลเกี่ยวกับยาเสพติดทำให้อาชญากรหลายล้านคน เห็นได้ชัดว่าระบบปัจจุบันไม่สมบูรณ์ดังนั้นทำไมไม่ลองใช้โซลูชันของบุคคลที่สามใหม่ ผู้นิยมอนาธิปไตยเชื่อว่าเมื่อปัญหาด้านความปลอดภัยส่วนบุคคลไม่ได้ถูกจัดเตรียมโดยรัฐ แต่โดยบุคคลและ บริษัท เองอาชญากรจะคิดสองครั้งก่อนที่จะลงมือปฏิบัติ หน่วยลาดตระเวนซึ่งได้รับทุนจากการเช่าสามารถจัดทำคำสั่งซื้อได้ บางทีถนนส่วนตัวที่มีการป้องกันจะดึงดูดความสนใจมากกว่าถนนที่ไม่ปลอดภัย รัฐบาลกำหนดวิธีการแก้ปัญหาเดียวในขณะที่ไม่มีรัฐจะมีทางเลือกไม่ จำกัด

หากไม่มีอำนาจของรัฐบาล บริษัท ใหญ่ ๆ จะเริ่มปกครองทุกอย่าง หากสังคมสูญเสียรัฐบาลผู้บริโภคก็จะปกครอง และ บริษัท ขนาดใหญ่ที่มีขนาดใหญ่มักจะช่วยเจ้าหน้าที่ในการควบคุมธุรกิจขนาดเล็ก มันอยู่ในความสนใจของพวกเขาที่ผ่านกฎหมายและระเบียบข้อบังคับ สำหรับ บริษัท ดังกล่าวที่ยังคงอุดมสมบูรณ์โดยไม่ต้องมีล็อบบี้ก็จำเป็นต้องสร้างผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพในราคาที่แข่งขัน แต่นั่นไม่ดีเหรอ? สำหรับ บริษัท ที่จะครองมันจะต้องมีเงินมากกว่าคู่แข่งอื่น ๆ ทั้งหมดรวมกันหรือคนจะต้องเห็นว่ามันเป็นพลังที่ถูกกฎหมาย แต่ช่วงเวลาแรกนั้นเป็นไปไม่ได้ในตลาดที่ไม่มีอิทธิพลของรัฐและช่วงเวลาสุดท้ายเป็นตัวกำหนดเพียงรัฐบาลและศาสนา ความคิดที่ว่า McDonald's สามารถทำให้สังคมเป็นทาสนั้นไร้สาระไม่มีใครจะพิจารณาถึงอำนาจที่ชอบด้วยกฎหมายของตัวตลก Ronald

ผู้นิยมอนาธิปไตยเป็นผู้ติดยา มีความจริงบางอย่างในเรื่องนี้ แต่มีผู้ติดยาเสพติดในหมู่ตัวแทนของคำสอนทางการเมืองและสังคมอื่น ๆ กลุ่มสังคม ผู้ที่เรียกร้องให้มีความสงสัยในหน่วยงานก็ยังสงสัยในแคมเปญ "ยาเสพติดที่ชั่วร้าย" ของรัฐบาล ผู้นิยมอนาธิปไตยหลายคนเป็นนักทดลองในชีวิตโดยใช้เครื่องมืออะไรก็ได้ที่มีประโยชน์ กัญชาเดียวกันช่วยให้หลายคนผ่อนคลายมันเป็นที่รับรู้มากขึ้นว่าเป็นยา แต่ก็ยังมีคนในกลุ่มอนาธิปไตยที่เกลียดยาเสพติด ปรัชญานี้ดึงดูดนักคิดจากวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน ดังนั้นอย่าแบรนด์อนาธิปไตยทั้งหมดเป็นผู้ติดยาเสพติด

ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่จริงจังพวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการเมือง ในการเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยคุณต้องมีความรอบรู้ในเรื่องการเมือง คนเหล่านี้หมกมุ่นอยู่กับความคิดของพวกเขาที่พูดถึงอนาคตของมนุษยชาติอย่างจริงจัง ผู้นิยมอนาธิปไตยเข้าใจรูปแบบทางประวัติศาสตร์และดูว่าอำนาจของรัฐบาลคืออะไร มันเป็นกำลังที่รุนแรงการผูกขาดและไม่แสวงหาผลกำไร หากคุณถามผู้นิยมอนาธิปไตยเกี่ยวกับปัญหาทางการเมืองบางอย่างคุณสามารถคาดหวังการสนทนาที่ละเอียดและยาว

ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่สามารถปกป้องประเทศจากการรุกรานจากต่างประเทศ ในสังคมไร้สัญชาติผู้คนจำนวนมากจะปกป้องมัน แทนที่จะเป็นทหารคนหนึ่งที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐภายใต้อนาธิปไตยผู้คนจำนวนมากสามารถยืนหยัดเพื่อรับการปกป้องได้ซึ่งจะได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากลูกค้าที่สนใจ การป้องกันเป็นธุรกิจเดียวกับคนอื่น ๆ เพราะผู้คนต้องการมีชีวิตอยู่อย่างปลอดภัยและปกป้องตนเองจากการบุกรุกของศัตรูและคู่แข่ง สงครามเป็นประโยชน์เมื่อมันจัดการกับการทำให้เสียภาษีในกระแส ภายใต้อนาธิปไตยความสามารถในการป้องกันจะเพิ่มขึ้นเช่นเดียวกับการป้องกันส่วนบุคคล เป็นเรื่องง่ายไหมที่จะยึดครองประเทศที่ประชาชนหลายล้านคนสามารถซื้ออาวุธปืนจากร้านค้าได้?

ผู้นิยมอนาธิปไตยคิดว่าตัวเองเป็นคนรอบรู้ ซึ่งแตกต่างจากพรรคเดโมแครต, รีพับลิกัน, สังคมนิยม, คอมมิวนิสต์, เสรีนิยมและอื่น ๆ ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่แสร้งว่ารู้ว่าอะไรดีที่สุดสำหรับบุคคลและวิธีการใช้ชีวิต สันนิษฐานว่ามีเพียงพลเมืองเท่านั้นที่ควรตัดสินใจเรื่องนี้ตามความสนใจของเขาเอง ผู้นิยมอนาธิปไตยมีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับการทำงานที่เป็นไปได้ของสังคม แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการออกกฎความก้าวร้าว และภายใต้เกณฑ์นี้รัฐบาลใด ๆ ที่กอปรด้วยฤทธิ์อำนาจไม่ตกหลุมอีกต่อไป

อนาธิปไตยถือว่าไม่มีกฎใด ๆ อนาธิปไตยไม่ปฏิเสธกฎหรือกฎหมาย สิ่งสำคัญที่นี่คือการขาดของผู้ปกครอง บุคคลยังคงรับผิดชอบการกระทำและทรัพย์สินของเขา มันเป็นเพียงแค่ในสังคมไร้สัญชาติกฎหมายของอาคารพักอาศัยดำเนินการในอพาร์ตเมนต์และในห้างสรรพสินค้ากฎหมายของร้านค้านี้มาก ในพื้นที่ที่เงียบสงบของครอบครัวจะไม่อนุญาตให้มีเสียงรบกวนในตอนเย็นและจะอนุญาตให้จัดปาร์ตี้และยาเสพติดได้ แคมเปญถนนจะเขียนกฎการขับขี่และอื่น ๆ ธุรกิจต่างๆจะละทิ้งกฎหมายที่ไร้เหตุผลเช่นนี้จะทำให้ลูกค้ากลัว ในสังคมที่มีการกระจายอำนาจเรามีเสรีภาพส่วนบุคคลและกฎไม่ได้ควบคุมชีวิตของเรา เมื่อมีคำถามเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของหรือการละเมิดกฎของอาชญากรรมที่กระทำแล้วศาลเอกชนหรือ บริษัท อนุญาโตตุลาการสามารถตัดสินใจได้ พวกเขาจะประสบความสำเร็จและได้รับการยอมรับโดยการตัดสินใจที่ยุติธรรม ด้วยวิธีนี้จะเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงการผูกขาดของรัฐในการอนุญาโตตุลาการและการทุจริตในศาล และนี่เป็นเพียงหนึ่งในความคิด

อนาธิปไตยเดือดลงไปบนกราฟฟิตีหน้าต่างกระจกแตกและจลาจล ป่าเถื่อนไม่เคยมีจุดจบสำหรับอนาธิปไตย การกระทำดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้กับระบบรัฐที่มีอำนาจเหนือบุคคล มันเป็นพลังที่ก่อให้เกิดความรุนแรง

ผู้นิยมอนาธิปไตยเป็นเพียงอีกพรรคการเมืองหนึ่งที่ต้องการยึดอำนาจ เป้าหมายของผู้นิยมอนาธิปไตยไม่ใช่เพื่อยึดอำนาจ แต่เพื่อทำลายมัน

จากการกระทำของพวกเขาอนาธิปไตยทำลายผลประโยชน์ของชาติ มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่คำว่า "ผลประโยชน์ของชาติ" ซ่อนความสนใจของชนชั้นสูงปกครอง ผู้คนได้รับสงครามภาษีการประหัตประหารและการละเมิดสิทธิ ผู้คนมีความสนใจของตัวเองซึ่งช่วยให้พวกเขาจัดระเบียบตัวเอง

ผู้นิยมอนาธิปไตยคือคนที่ไม่ต้องการทำงาน ภายใต้อนาธิปไตยแรงงานจะถูกแทนที่ด้วยการปล้น ผู้นิยมอนาธิปไตยมองสังคมที่แรงงานจะเป็นอิสระ และทำงานภายใต้เงื่อนไขของการถูกเอารัดเอาเปรียบเมื่อรายได้สูงขึ้นย่อมไม่เป็นเรื่องของความภาคภูมิใจ

อนาธิปไตยไม่ช้าก็เร็วก็มาสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ ในขบวนการอนาธิปไตยนั้นไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในเรื่องนี้ อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์คิดว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะใช้แรงงานรับจ้างและการมีทรัพย์สินส่วนตัว กลุ่มนี้เชื่อว่าหลังจากการล่มสลายของรัฐมันเป็นไปได้ที่จะแจกจ่ายทุกอย่างให้กับทุกคนและเรียกร้องจากทุกคนตามความสามารถของพวกเขา แต่อนาธิปไตย - collectivists และ anarcho - ปัจเจกชนรับรู้ทรัพย์สินเช่นเดียวกับสิทธิมนุษยชนในการทำงานด้วยความสมัครใจทุกที่รวมถึงบนพื้นฐานของแรงงานสัมพันธ์ ในสังคมที่ไม่มีการบีบบังคับโมเดลที่แตกต่างกันก็เป็นไปได้ แต่โดยทั่วไปแล้วผู้นิยมอนาธิปไตยต่อต้านการผูกขาดทางการเมืองและเศรษฐศาสตร์ วิสาหกิจต้องได้รับการว่าจ้างจากพนักงานและกลยุทธ์ทางเศรษฐกิจต้องได้รับการพิจารณาจากความยินยอมของพนักงาน

ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่สามารถจัดหาประกันสังคมสำหรับคนพิการเป็นที่เชื่อกันว่าไม่มีใครยกเว้นรัฐสามารถให้การสนับสนุนผู้รับบำนาญและคนพิการ แต่โดยการทำเช่นนั้นเจ้าหน้าที่ทำให้สังคมอยู่ในเข็ม กองทุนเพื่อการบำนาญและสิทธิประโยชน์นำมาจากผู้คนจำนวนมากโดยเสียภาษีและภาษีศุลกากรและเงินเฟ้อ แต่ค่าธรรมเนียมส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกใช้ในการบำรุงรักษาผู้รับบำนาญเลย แต่สำหรับเจ้าหน้าที่ตำรวจและกองทัพ บางทีผู้สูงอายุควรได้รับการดูแลให้ดีขึ้นโดยไม่มีคนกลาง? ในสังคมไร้สัญชาติความมั่นคงทางสังคมเป็นไปได้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน - ด้วยค่าใช้จ่ายของทีมความช่วยเหลือการกุศลโดยสมัครใจญาติที่เหมือนกัน


ดูวิดีโอ: สขสนตวนเกดนะไอสตว - อนาธปไตย (กรกฎาคม 2022).


ความคิดเห็น:

  1. Rutger

    การสนทนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด :)

  2. Wapi

    ความคิดนี้จะมีเพียงแค่วิธีการ

  3. Culain

    มันยอดมาก

  4. Dylon

    ฮา ... สนุกพอ



เขียนข้อความ